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道家养生:武当道长谈一年四季如何养生?

2018-04-26 09:53:32 来源:武当师行功夫馆网 编辑:cia
摘要谈起养生,全社会都很关注这个话题,道教的养生可以为大家提供给一些借鉴.道教的养生认识与社会上不太一样。大家可能认为养生就是练功,直接去练一套功法或某一种功法就能达到养生的效果。但是道家不是这样认为的,养生本来是两个字,养与生,养就是保护维护,生就是产生新的能量。对道家的修炼来说,生就是练,养是保养。当然养生呢,不单是练和保养,他与环境有关,与生活有关,所以我们道教养生非常重视环境。道教有一门学问叫做风水地理,主要是寻找天地的气机,寻找气场。我们有一种说法叫做藏风聚气冬暖夏凉,气场很好,人自然会安静,气血会

 谈起养生,全社会都很关注这个话题,道教的养生可以为大家提供给一些借鉴.道教的养生认识与社会上不太一样。大家可能认为养生就是练功,直接去练一套功法或某一种功法就能达到养生的效果。但是道家不是这样认为的,养生本来是两个字,养与生,养就是保护维护,生就是产生新的能量。对道家的修炼来说,生就是练,养是保养。当然养生呢,不单是练和保养,他与环境有关,与生活有关,所以我们道教养生非常重视环境。道教有一门学问叫做风水地理,主要是寻找天地的气机,寻找气场。我们有一种说法叫做藏风聚气冬暖夏凉,气场很好,人自然会安静,气血会下行,这对人的健康和生命都是有影响的。

  第二个就是与天地自然要和谐相处,要适应自然的规律。一年四季春夏秋冬,有不同的气机。我们要根据不同的气机去生活,去修炼。这样我们会获得非常好的效应。比如春季,春季是养生之道,春天的所有一切就是为了生长,产生阳气,对于修炼家来说所有的一切就是为了培养阳气,为了夏天的生长,所以他是养生之道。它为生做准备,饮食也是一样,增加一点能量、补养。

  夏天是养长之道,就是为了生长。夏天我们所有的修炼,都以长为主,我们体内有很充沛的能量,我们要把它变成动力,能力。我们要去学习去锻炼,我们把气血练到关节,练到骨骼里面去,练到经络,练到脏腑里面去。这样我们就会强健了。所以夏天就是养长之道。

  秋天叫养收之道。秋天所有的一切就为了收,春生夏长到了秋天我们的能量不能过多的释放。我们要开始收了,所以生活中要收敛,修炼的时候也收敛。我们习惯释放的能量要开始慢慢的回收,把它收藏起来。

  到了冬天就是养藏之道。冬天我们所有的一切,包括学习也好,修炼也好,要围绕一个字“藏”。对于一个修炼家一个养生家来说,他是藏什么呢,藏自己的能量,藏自己的阳气。他的藏就是为了来年的生做准备的。所以冬天我们要避免身体的伤害,比如冬天穿披风,回避外面的邪寒之气,要到温暖的地方,我们的起居生活都与自然相通。

  春天要求生活起居是早睡早起,夏天是晚睡早起,到秋天和春天差不多,冬天时要求早睡晚起,主要是与一天的阳气相接。太阳出来了,自然界的阳气充沛了,我们开始出来活动。外面的邪寒之气不会侵害你的身体,我们得到保护,所以对于我们的养生之道,四时四季的知识非常重要。我们的生活也是一样,如果我们违背了自然的规律,春季我们没有去生,没有为生服务,夏天没有为长服务,秋收冬藏我们都没有按照这个季节去生活锻炼,那么自然就会给我们惩罚。人如果没有按照自然规律生活,它会使你很多器官功能的作用发生改变,他的效用降低了,运行不是很正常了,它就会产生病变。所以我们身体的好坏它是有一个周期的,好不是马上就好。坏也是有一个周期的,春夏秋冬,有些病你秋天发,可能春天就种下了根子了,所以我们都要重视与自然的和谐,重视去保护、利用自然的优势、自然的特点、自然有利于我们生活的东西。我们生活中,用它帮助我们发挥作用。这是我们养生的一个概念,就是与自然的和谐,与四季四时的规律相适应。

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